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Aviso: Esta é uma tradução de máquina do inglês por Babelfish. Pode haver uns inaccuracies.
   

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LAZER

por Agnes Repplier

“Zounds! Como ele o tempo livre para ficar doente?”

Um visitante passear pelas madeiras nobres de Ferney Voltaire elogiou na esplêndida crescimento de suas árvores. "Ay", respondeu o grande sagacidade, metade em desprezo e meio, talvez, na inveja ', eles têm mais nada para fazer ", e seguiu em frente, se dignar mais nenhuma palavra de aprovação.

Tem sido mais de cem anos desde que este sentimento distintamente moderna foi pronunciada - mais de cem anos desde a divulgação ramos castanha inclinou gentilmente sobre o extenuante cáustica homem magro,,, decepcionado de gênio que sempre teve muito o que fazer, e quem encontrada na obra dele uma felicidade misturada e amargura que ele queimada como a febre-dor? Como é que, enquanto repartees marreta do Dr. Johnson soar como os ecos sonoros de idade passado, observações de Voltaire sempre parecem ter sido falado antes de ontem? Eles são o tipo de chistes que não dizemos para nós mesmos, simplesmente porque não somos espirituoso; mas ilustram com precisão morder o espírito de inquietude, de inquietação, da vaidade intelectual e contenda muito forte que é a marca da nossa geração veemente e excesso de zelo.

'O Evangelho de Trabalho' - que é a frase tecido insistentemente na homilia eery, cada apelo à consciência ou a inteligência de um povo que agora estão esticando sua energia juvenil à sua extrema velocidade. "Bendito seja o Trabalho fastidioso! '- Que é o texto escolhido deliberadamente para um discurso que tem desfrutado de tal popularidade surpreendente que sessenta mil exemplares impressos foram encontrados toda inadequada para suprir a demanda voraz. Os leitores de Dickens - se alguém tem o tempo para ler Dickens hoje em dia - pode se lembrar alteração inspirada de Miss Monflather desse poema familiarizado relativa à Busy Bee:

‘No trabalho, trabalho, trabalho. No trabalho, para sempre,

Que meus primeiros anos ser passado.’

E quando nossos primeiros anos são passados, o mesmo programa é considerada adequada e satisfatória para o fim. "Toda uma vida de indústria horrível '- para citar as palavras não inspiradas do Sr. Bagehot - este é o prêmio pendia alluringly diante de nossos olhos cansados; e se estamos dispostos a olhar com desconfiança sobre o montante, em seguida, a vaidade é sutilmente picado para dar sabor à vacilante resolução. "Nossas virtudes ficaria orgulhoso se as nossas faltas batidas deles não; 'seriam atrasados ??no campo, se as nossas faltas não, por vezes, estimulá-los em ação. É o hino de auto-glorificação que brota perpetuamente da imprensa e púlpito, de oradores públicos, e do que é cortesia chamada literatura, que mantém a nossa coragem aparafusado no lugar degola, e encobre a nudez ocasional do resultado com um manto de caridade de auto-ilusão.
O trabalho é bom. Ninguém duvida seriamente esta verdade. Adam pode ter duvidado de que quando ele tomou a pá na mão, e Eva quando ela vasculhou suas primeiras panelas e chaleiras; mas no decorrer de alguns milhares de anos, nós aprendemos a conhecer e valorizar este amigo honesto, problemático, fiel, e extremamente exigente. Mas o trabalho não é a única coisa boa no mundo; não é um fetiche para ser adorado; nem é para ser julgado, como uma soma além disso, pelos seus resultados externos e imediatas. O deus do trabalho não permanece exclusivamente no-laminador, os tribunais, ou a plantação de milho. Ele tem um irmão gêmeo-irmã, cujo nome é o lazer, e em sua sociedade que ele permanece agora e, em seguida, o ganho duradouro de ambos.

Sainte-Beuve, a escrita de Madame de Sévigné e seu tempo, diz que, 'com os nossos hábitos de ocupação positiva, dificilmente pode formar uma concepção justa de que a vida de lazer e bate-papo.' 'As conversas foram infinita ", admite Mme de Sevigné-se, recordando as longas tardes de verão, quando ela e seus convidados caminharam na floresta encantadores de Les Rochers até que as sombras do crepúsculo caiu. o dever de todo a vida parecia estar concentrada na agradável tarefa de entreter seus amigos quando eles estavam com você, ou escrever-lhes cartas admiráveis ??quando eles estavam ausentes. Ocasionalmente veio, mesmo a esta mulher francesa tranquila e finamente equilibrada, uma consciência do assombro que pode haver outra e mais difícil trabalho para mãos humanas para fazer. "Nada é dia consumado por dia", escreve ela, em dúvida; 'E a vida é feita de dias, e nós envelhecer e morrer. "Este incomodava um pouco, quando ela tinha todo o tempo fazendo o trabalho que era para durar por gerações, o trabalho que era para dar prazer aos homens e mulheres cujos avôs foram, então, por nascer. Não que tenhamos o tempo agora para ler Madame de Sévigné! Por que, há grandes volumes dessas cartas deliciosas, e quem pode dar ao luxo de ler grandes volumes de nada, apenas por causa do prazer de ser extraído daí? Foi tudo muito bem para Sainte-Beuve dizer 'Lisons tout Mme de Sévigné', quando surgiu a questão como deve alguns dias por muito tempo ocioso em uma casa de campo ser proveitosamente empregado. Foi tudo muito bem para Sainte-Beuve para pleitear, com toque de confiança nos passatempos intelectuais de seus contemporâneos, 'Vamos tratá Mme de Sévigné como nós tratamos Clarissa Harlowe, quando temos uma quinzena de lazer e tempo chuvoso no país. 'a quinzena de lazer e tempo chuvoso no país! As palavras seriam antiquada mesmo para o Dr. Johnson. Chova ou chuva pode cessar, mas o lazer não vem de forma tão leve à nossa vocação. Nay, espanto melancólica de Sainte-Beuve na inatividade polido e cultivada, o que por si só poderia produzir tal correspondência como Mme de Sévigné de, não é maior que o nosso espanto melancólica na concepção do crítico de uma possível ociosidade no mau tempo. Em um aspecto, pelo menos, seguir o seu bom conselho. Fazemos tratar Mme de Sévigné precisamente como nós tratamos Clarissa Harlowe; isto é, nós deixá-los tanto severamente sozinho, como sendo totalmente fora do alcance do que temos o prazer de chamar de nosso tempo.

E o que dizer de lazer de Montaigne, que, tendo a sua vida em suas duas mãos, eliminadas-lo como ele pensou em forma, sem auto-acusações inquietos sobre a pontuação da indolência. No mundo e do mundo, mas sempre capaz de conhecer e cumprimentar a solidão da Gasconha feliz; labutando com nenhum pensamento de labuta, mas sim 'para Entertaine meu espírito enquanto ele melhor satisfeito,' este homem feito fora do tempo uma moeda que passa atual sobre o mundo da leitura. E o que de Horácio, que desfrutaram de uma ociosidade trabalhador, a descrição nua do que faz o coração doendo de desejo! "O quadro que Horace chama de si mesmo em sua casa de campo", diz um crítico Inglês invejoso, "nos oferece uma visão encantadora de tal lazer literária como só é possível nos dias de ouro de boa Haroun-Al-Rashid. Horace vai para a cama e se levanta quando ele gosta; não há ninguém para arrastá-lo para baixo para a Lei dos Tribunais, a primeira coisa na parte da manhã, para lembrá-lo de um compromisso importante com seus escribas irmão, para solicitar o seu interesse com Mecenas, ou para provocá-lo sobre assuntos públicos e as últimas notícias do no exterior. Ele pode enterrar-se em seus autores gregos, ou divagar através dos vales arborizados que se encontram no sopé do Monte Ustica, sem um pensamento de negócios, ou a sensação de que ele deveria ser ocupado de outra forma. '' Nadar sem problemas no fluxo da tua natureza e ao vivo, mas um homem ", aconselha Sir Thomas Browne; e pode ser esta corrente suave nos suportar bravamente pela vida como se golpeado a nossa força para longe no oceano inquieto do esforço.

Lazer tem um valor próprio. Não é uma mera escrava do trabalho; é algo que deve saber como cultivar, de usar, e para desfrutar. Ele tem um lugar distinto e honrado sempre que as nações são liberados a partir da pressão de suas primeiras necessidades rudes, e seu primeiro trabalho árduo caseira, e subir a níveis mais felizes da graça e repouso intelectual. 'Civilização no seu resultado final, diz o jovem autor afiado de "O Cavaleiro da Pensieri-Vani,' 'é fortemente na dívida de lazer, e para o sucesso de qualquer sociedade vale a pena considerar é para ser estimado em grande parte pelo uso que seus Fortunati colocar os seus momentos de folga. "Aqui é um sentimento tão implacavelmente verdade que ninguém quer acreditar. Nós preferimos proferindo chavões agradáveis ??relativas ao bem-aventurança de trabalho penoso, ea iniqüidade de comer o pão ganho por outras mãos. No entanto, a criação de uma atmosfera artística e intelectual em que os trabalhadores podem trabalhar, a expansão de uma simpatia nobre, com tudo o que é melhor e mais bonito, a tutela ciúmes de tudo o que faz a glória ea distinção de uma nação; esta é a realização suficiente para os Fortunati de qualquer terra, e este é o débito que possui. Dificilmente se pode negar que a falta de bolsa - da erudição clássica especialmente - em nossas universidades é devido, principalmente, à mão-de-culto que é a superstição prevalente do nosso dia, e que, como todas as superstições, tem vindo a degradar seu deus em um ídolo, e se perdeu de vista os poderes superiores e atributos além. O aluno que tem o prazer de pensar o conhecimento de alemão "mais útil" do que o conhecimento do grego; o pai que, deliberadamente, declara que os meninos têm 'há tempo a perder "sobre Homer; o homem que fecha as portas de sua mente para tudo o que não tenham relação direta com a matemática, a química ou engenharia, ou o que ele chama de "trabalho," todos estes pleitear em desculpa as exigências da vida, a necessidade absoluta e imperativa do trabalho .

Parece, então, que não temos Fortunati, que ainda não são ricos o suficiente para pagar o maior de todos os luxos - '. O melhor que tem sido conhecido e pensei no mundo "lazer para cultivar e desfrutar Isto é uma pena, porque parece haver dinheiro em abundância para muitos menos valiosos coisas. Os impostos anuais do som United Stats para os ouvidos inocentes, como a riqueza lendária do Oriente; as despesas anuais do povo não são escala rígida; ainda somos pobres demais para abrigar a literatura de valor inestimável do passado, porque não é um investimento de pagar, porque não vai colocar o pão na boca, ou roupas em nossa nudez tremendo. "A pobreza é uma vocação mais odioso", suspirou Burton há muitos anos, e temos boas razões para ecoar seu lamento. Enquanto não formos capazes de acreditar, com esse sábio grego entusiasmado, o Sr. Butcher, que "formação intelectual é um fim em si, e não uma mera preparação para um ofício ou uma profissão; 'até que começamos a entender que há um lazer o que não significa uma sauntering fácil através de vida, mas uma forma especial de atividade, empregando todas as nossas faculdades e nos treinando para a recepção adequada de tudo o que é mais valioso na literatura e na arte; até que aprendamos a estimar os frutos de auto-cultura pelo seu valor próprio, ainda estamos longe de colher a colheita de três séculos de trabalho e luta; ainda estamos tão remota como sempre da serenidade de realização intelectual. Há um estranho prazer no trabalho apegada ao lazer, no trabalho que tem crescido bonito, porque suas necessidades rudes são suavizadas e humanizado por sentimento e graça sutil de associação. Um pequeno parágrafo do diário de Eugénie de Guérin ilustra com simplicidade encantadora a douração de labuta comum pelo toque delicado de uma inteligência cultivada e simpático.

'Um dia passado em espalhar para fora uma grande lavagem deixa pouco para dizer, e ainda é bastante bonito, também, para estabelecer o linho branco na grama, ou para vê-lo flutuar sobre linhas. Um pode de uma fantasia auto de Homero Nausicaa, ou uma dessas princesas bíblicos que lavaram as túnicas de seus irmãos. Temos uma bacia na Moulinasse que você nunca viu, suficientemente grande e cheio até a borda de água. Ela embeleza o oco, e atrai as aves que gostam de um lugar legal para cantar em. '

No mesmo espírito, Maurice de Guérin confessa francamente o prazer que ele leva em bichas de encontro para o fogo inverno, 'aquela pequena tarefa de o lenhador que traz-nos perder a natureza, "um que também foi uma ocupação favorita de M. de Lamennais. O encontro viado, de fato, dificilmente pode-se dizer que assumiu as proporções de labuta real; foi bastante um passatempo em que o jogo foi dissimulado por uma aparência bonita de trabalho penoso. "Ociosidade", admite M. de Guérin ', mas a ociosidade cheio de pensamento, e vivos para cada impressão. "Os trabalhos de Eugénie, no entanto, tinha outros aspectos, e deu frutos diferente. Não há nada de intrinsecamente encantador em costuras de costura, pendurando a roupa, ou queimando os dedos em um incêndio na cozinha; ainda todas as páginas na revista desta menina francesa carregado nobre nos revela a proximidade do trabalho, trabalho feito sagrado pelo prompt cumprimento dos deveres visíveis, e - o que é mais raro - feito bonito por essa distinção da mente que foi o resultado de alternando horas de lazer finamente cultivada. Qualquer jovem comum e estimável pode ter espalhar a sua lavagem em cima da grama com orgulho honesto na brancura de sua roupa; mas precisava da solidão de Le Cayla, os poucos livros, bem ler e bem vale a pena ler, a vida de simplicidade patriarcal, e que o hábito do pensamento sustentado e delicado, para despertar na mente do trabalhador a associação graciosa de ideias, a imagem bonita de Nausicaa e suas donzelas limpeza suas teias finamente tecidas pelas margens do mar soando.

Pois é auto-cultura que aquece a terra fria, em que nenhuma boa semente pode amadurecer; é auto-cultura que distingue entre o trabalho que tem valor intrínseco e duradouro, ea obra que representa a atividade consciente e não mais. E para a formação de de um auto, o lazer é necessária; lazer e que a modéstia rara que transforma pensamentos de um homem de volta para suas próprias deficiências e necessidades, e extingue nele o desejo ardente para iluminar seus semelhantes. "Podemos nos tornar espiritual, desprendendo-nos de ação, e tornar-se perfeito pela rejeição da energia", diz o Sr. Oscar Wilde, que se deleita em escandalizando seus pacientes leitores, e que caduca inconscientemente em algo animação lembrando sobre os males causados ??pela preceptores solenes da humanidade. A noção de que vale a pena aprender uma coisa, só se você pretende transmitir isso aos outros, é generalizada e muito popular em nosso meio. Eu me ouviu uma tia excelente e ansiosa dizer para sua sobrinha, em seguida, trabalhando duro na faculdade, "Mas, minha querida, por que você dá muito do seu tempo para grego? Você não espera para ensiná-lo, não é? '- Como se não houvesse nenhum outro uso para ser adquirida, nenhum outro prazer a ser vencido de que a linguagem nobre, no qual se esconde o tesouro acumulado de séculos. Para estudar grego a fim de ler e se divertir e, assim, tornar a vida melhor digna de ser vivida, é uma possibilidade que raramente entra na mente moderna prática.
No entanto, esse desejo inquieto para dar informações, como esmola, é na melhor das hipóteses uma recompensa questionável; esta determinação de compartilhar a sabedoria com os próprios dispostos companheiros de criaturas, é um provocador nobre impulso de descontentamento geral. Quando Southey, escrevendo para James Murray sobre um diálogo que se propõe publicar no Quarterly, diz, com a complacência característica: 'Eu tenho muito pouca dúvida de que ele vai excitar uma atenção considerável, e levar muitas pessoas em um trem saudável de pensamentos,' nós sentimos ao mesmo tempo como absolutamente familiarizado é o sentimento, e como absolutamente impossível é a literatura abordado neste espírito. O mesmo princípio, trabalhando sob diferentes condições a-dia, nos enlaça em uma rede de palestras, que se tornaram o campo escolhido para cada novidade educacional e o desvio dos mentalmente desempregados.

Charles Lamb gravou distintamente sua veneração para o antigo mestre-escola que ensinou seu grego e latim no dia da forma de lazer após dia, sem pensar desperdiçado sobre aquisições mais superficiais ou práticas, e quem veio a sua tarefa como a um esporte . "Ele fez igualmente clara sua aversão para o pedagogo novíssima - nova em seu tempo, pelo menos - que 'não pode saborear um mendigo ou um cigano' sem procurar a recolher ou transmitir algumas informações estatísticas sobre o assunto. Um cavalheiro deste calibre, seu companheiro de viagem em um ônibus, uma vez perguntou se ele já tinha feito "qualquer cálculo sobre o valor do aluguer de todas as lojas de varejo em Londres?", E a magnitude da questão Cordeiro tão sobrecarregado que ele não podia sequer balbuciar uma confissão de sua ignorância. "Para ir pregar para o primeiro transeunte, para se tornar tutor à ignorância das primeiras coisas que eu me encontro, é uma tarefa que eu abomino", observa Montaigne, que certamente deve ter sido o companheiro mais aceitável do seu dia.

Dr. Johnson também tinha simpatia escassa com a indústria insistente e arrogante. Ele poderia trabalhar duro o suficiente, quando as circunstâncias o exigiam; mas ele sempre se sentiu uma inclinação para não fazer nada ', e não raramente satisfeito seus desejos. "Nenhum homem, senhor, é obrigado a fazer o máximo que puder. Um homem deve ter parte de sua vida para si mesmo ", foi vista profundamente heterodoxa do bom doutor avançou em muitas ocasiões. Ele odiava ouvir as pessoas se gabam de sua assiduidade, e beliscado tais pretensões vãs pela raiz com desprezo gelado. Quando ele e Boswell viajaram juntos no Harwich fase-treinador de uma "gorda, dama idosos ', que tinha estado a falar livremente de seus próprios assuntos, acabou dizendo que ela nunca permitiu qualquer um dos seus filhos para ser para uma marcha lenta momento. "Eu desejo, minha senhora", disse o Dr. Johnson, irritado: "que você me educar também, para eu ter sido um companheiro inativo toda a minha vida." "Eu estou certo, senhor", protestou a mulher, com uma polidez consternado, " você não tem sido ocioso. '' Senhora ', foi a retorta, "é verdade! E aquele senhor lá '- apontando para pobre jovem Boswell - "tem sido ocioso também. Ele estava ocioso em Edimburgo. Seu pai o enviou para Glasgow, onde continuou a ser ocioso. Ele veio para Londres, onde ele tem sido muito ocioso. E agora ele vai Utrecht ,, onde ele será tão ocioso como sempre. "

Que havia um fundo de verdade nessas afirmações espirituoso temos todas as razões para ser grato. valor do Dr. Johnson a-dia não depender do número de ensaios, ou revisão, ou dedicatórias, ele escreveu em um ano - alguns anos ele escreveu nada -, mas por sua própria resistente e esplêndida personalidade; 'Do primata real, professor da alma de toda a Inglaterra ", diz Carlyle; um grande personificação da bondade intransigente e sentido. Cada geração precisa tal homem, não para compilar dicionários, mas para preservar o equilíbrio de sanidade, e poucas gerações são abençoados o suficiente para possuí-lo. Quanto Boswell, ele poderia ter trabalhado para os lei-tribunais até que ele era cinza, sem beneficiar ou divertido ninguém. Foi nas noites que ele passou a beber vinho do porto no Mitre, e nos dias que passou trote, como um terrier, nos calcanhares de seu mater, que a semente foi semeada que foi para dar ao mundo uma obra-prima da literatura, a biografia mais delicioso que já enriqueceu a humanidade. É de lazer que devemos a "vida de Johnson," e uma pesada dívida, devemos, com toda a integridade, reconhecem que ele seja.

Mr. Shortreed disse verdadeiramente de Sir Walter Scott, que ele estava "fazendo-se nas movimentadas, prazeres ociosos de sua juventude; 'naqueles longos passeios por montes e vales, essas aventuras lunáticas no farm-casas, os merry viagens sem propósito em que o rapaz ansioso provou o sabor da vida. Em casa, tais divertimentos não autorizadas eram vistos com desaprovação enfática. 'I muito dúvida, senhor ", disse o pai para ele um dia,' em que você nasceu para nae melhor do que um gut gangrel arranhão!", E metade tem pena do túmulo funcionário para o Signet cuja própria vida tinha sido tão decorously maçante, e que considerava com solicitude afetuosa seu filho amável e incompreensível. Nos anos posteriores, Sir Walter reconheceu intensamente que suas horas de escola desperdiçados implicava com ele uma perda duradoura, uma perda que estava determinado seus filhos nunca deve saber. É estar sempre lamentou que "o mais homérico dos homens modernos não podiam ler Homero." Mas a cada dia que ele roubou da cidade para dar ao país, a cada hora que ele roubou de lei para dar à literatura, a cada minuto que ele roubou de trabalho para dar ao prazer, contou no final, como ganho. Pois é em seus prazeres que um homem realmente vive, é de seu lazer, que ele constrói o verdadeiro tecido do self. Talvez companheiros de funcionários de Charles Lamb pensou que, porque seus dias foram gastos em uma mesa na East India House, sua vida foi gasto lá também. Sua vida era muito distante da que a rotina de trabalho; construída de momentos de ouro de trégua, enriquecidos com alegrias, punidos por tristezas, vivificados por impulsos que não tinham filiação com a sua labuta diária. "Para o tempo que um homem pode chamar de seu", ele escreve para Wordsworth, "que é a sua vida." O Cordeiro que trabalhava na Casa da Índia, e que tinha "nenhuma habilidade em números," já passou, e é a-dia, mas uma sombra e um nome. Cordeiro dos 'Ensaios' e as vidas 'letras' para nós agora, e adiciona a cada ano sua generosa participação ao gayety inocente do mundo. Este é o Cordeiro, que disse; "As riquezas são essencialmente boas, porque eles nos dar tempo", e que suspirou por um filho pequeno para que pudesse batizá-lo Nada-do-do, e permitir-lhe para não fazer nada.

 

"Lazer", de Agnes Repplier. Repplier foi um ensaísta americano notável do final dos anos 19 e início dos anos 20 séculos. Este artigo foi publicado em Scribner Magazine, Julho-Dezembro de 1893, pp. 63-67.

 

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